Пётр (Соколов), архиепископ, епископ Воронежский в 1935-1936 гг.

Владыка Пётр (в миру - Соколов Павел Иванович) родился 3 июня 1863 года в деревне Балтай (Болтай, Садовка) Вольского уезда Саратовской губернии в семье священника. Русский.

• В 1885 году он окончил Саратовскую духовную семинарию, был учителем в школах Саратова.
• С 23 февраля 1886 года служил священником в разных храмах Саратовской епархии.
• В 1892–1913 годах Павел Соколов был Саратовским епархиальным миссионером.
• С 1913 по 1923 год – настоятель храма в Саратовском женском монастыре.
• В 1917 году состоял членом комиссии по обследованию чудотворной иконы Божией Матери, явившейся в селе Родниках Николаевского уезда Саратовской епархии.
• В начале 1920-х годов овдовел.
• Активный борец с жульнической «обновленческой церковью», созданной при поддержке коммунистов.
• Митрополит Мануил (Лемешевский) вспоминал: “О. Павел вел активную борьбу против обновленчества, громил с амвона его сторонников, а своих товарищей-священников убеждал не иметь общения с обновленцами. Выступил с большой речью на общем собрании саратовского духовенства, созванном по инициативе обновленцев, на котором присутствовало около пятидесяти священников и около двадцати пяти диаконов. О. Павел говорил после главарей обновленчества и с полной убедительностью доказал явно незаконный, самочинный характер обновленческого Высшего Церковного управления (ВЦУ). Он же был главой делегации, направленной к епископу Тихону Уральскому (проживавшему тогда в городе Покровске, против Саратова) с просьбой принять на себя управление Саратовской епархией”.
• 1923 г. - после отказа епископа Уральского Тихона (Оболенского), когда в Саратове возник вопрос о хиротонии нового епископа, вдовый священник Павел Соколов был пострижен в монахи с именем Пётр.
• 18 марта 1923 года тайно, в скиту, находившимися на покое бывшими викариями Саратовской епархии архиереями Иовом (Рогожиным; †1933) и Варлаамом (Ряшенцевым; †1942) он был тайно хиротонисан во епископа Сердобского.
• В некоторых современных источниках именуется Пётр II (Соколов), во избежание путаницы с тёзкой.
• При встрече Патриарх Тихон сделал ему выговор за рукоположение без его разрешения, но в сане утвердил!
• В 1923 году Пётр стал епископом Вольским, викарием Саратовской епархии.
• О новом епископе было объявлено не сразу. Впервые он служил на Троицу 14 мая. После совершения торжественной литургии, новый Саратовский Владыка под звон колоколов, среди тысячной толпы "проследовал в свои покои", в женском монастыре.
• В течение 2-3 дней все саратовские священники и диаконы, за исключением нескольких ярых обговленцев, явились к епископу Петру с просьбой принять их в общение. Епископ Пётр требовал от них публичного покаяния в храмах. Скоро у жуликов-обновленцев осталось в городе только три храма. В это время к епископу Петру ехало уже духовенство из уездов, а затем начали приезжать и делегации из других епархий - Астраханской, которой он управлял с 1923 по 1925 гг. - и отдельных приходов Уральской, Пензенской и Самарской епархий. Он всех принимал под свое руководство.
• В конце 1923 года успешно боровшийся с обновленчеством епископ Петр был арестован и отправлен на Соловки. Там он пребывал вместе с епископом Захарием (Лобовым). Как и его собратья по лагерю, Пётр в июне 1926 года подписал знаменитое обращение соловецких епископов к правительству.
• В 1926 году Петр освободился из заключения с запретом проживания в шести (или семи) городах.
• В течение года он жил в Кирсанове на Тамбовщине, в 1927 году ему разрешили переехать в Саратов и управлять местной епархией. По другим данным, Петр в 1928–1930 годах жил в Сердобске или Камышине.
• В 1930 году Петр некоторое время был викарным епископом в Камышине, меньше месяца носил титул епископа Могилёвского.
• 5 сентября 1930 года Заместитель Местоблюстителя патриаршего престола митрополит Сергий (Страгородский; †1944; впоследствии – Патриарх Московский и всея Руси) назначил Петра епископом Сталинградским. В руках православных верующих во всём большом Царицыне оставалась только одна кладбищенская церковь. Служившие в ней епископ Пётр и настоятель Алексий Сердобольский пользовались репутацией гонимых властью, поэтому на их богослужения стекалось много верующих.
• В 1932 году - участвовал в работе летней сессии Синода, 16 апреля 1933 года ему был пожалован сан архиепископа.
• 23 апреля 1935 года - вместе со священником Алексием Сердобольским и диаконом Петром Златорунским был арестован по обвинению в контрреволюционной пропаганде и связи с контрреволюционными группами “илиодоровцев”. 2 октября 1935 года епископу Петру засчитывается в наказание срок предварительного заключения и его освобождают из-под стражи.
• Митрополит Сергий решает перевести опального архиерея на другую кафедру и 25 ноября 1935 года назначает его архиепископом Воронежским.
• В начале декабря 1935 году архиепископ Петр приехал в Воронеж и поселился на той же квартире, что и его предшественник, недавно арестованный архиепископ Захария (Лобов), – в доме 47 по переулку Комарова. Епископская кафедра находилась тогда в приречном старинном Успенском соборе. Отношения епископа с причтом церкви вскоре не заладились, и 6 мая 1936 года он служил там в последний раз. Священники отказались впустить владыку в храм. В ответ на такое своеволие Петр уволил настоятеля собора протоиерея Алексия Образцова за штат, а церковного старосту Илью Скрипицына отлучил от святого причастия. Клирики не выполнили этого распоряжения, 17 июня в письме к владыке объявили о прекращении молитвенного общения с ним и непризнании его своим архипастырем.
• Сохранился указ Заместителя Местоблюстителя патриаршего престола митрополита Московского Сергия от 29 июля 1936 года, которым объявлялось всему причту Успенского собора о том, что они подлежат лишению сана, а пока, как порвавшие связь со своим епископом, числятся в расколе с Московской Патриархией и через неё – с Православной Церковью. Но даже крайняя мера действия не возымела, и доступа в кафедральный храм архиепископ Петр не получил. В такой раскольнической акции священников Успенской церкви были весьма заинтересованы большевицкие власти и чекисты, стремившиеся изолировать главу епархии и лишить его возможности проповедовать. Конечно, и общая неустроенность церковной жизни, наличие расколов, отсутствие налаженных связей с другими епархиями и Синодом накладывали свой отпечаток на события в воронежском Успенском соборе.
• Архиепископ Петр не прекращал своей проповеднической деятельности, он служил в других оставшихся храмах, ездил по епархии.
• 19 августа 1936 года он служил в церкви подворонежского села Орлово.
• Органы НКВД начали интересоваться новым епископом еще в феврале 1936 года, допросив церковного старосту И.Н. Скрипицына. Как в свое время и к Захарии (Лобову), к Петру он относился резко отрицательно. В июле 1936 года допрашивали владельца дома, где жил Пётр, М.В. Гурова, и священника Успенской церкви, что в слободе Монастырщенка, на левом берегу, И.И. Баженова.
• Есть сведения, что владыка Пётр был переведён в октябре 1936 года на Петровскую кафедру (?). Но отбыть туда не успел.
• В ночь с 27 на 28 октября 1936 года на квартире владыки был произведен обыск (имеется опись конфискованных вещей, в числе 37 предметов архипастырского облачения), после чего Петра арестовали. Предъявленное ему обвинение в антисоветской агитации и пропаганде состояло из четырех пунктов, каждый из которых базировался на показаниях конкретного лица. Главу епархии обвинили в том, что он в декабре 1935 года в церкви вел монархическую пропаганду и оскорбительно отзывался о Советской власти (донос «церковного старосты», отлучённого от Церкви И. Скрипицына), в марте 1936 года в проповеди призывал верующих к объединению вокруг церкви (показания лишённого сана «священника» Успенского храма И.С. Котова), в апреле 1936 года произнес контрреволюционную проповедь (показания псаломщика Успенской церкви И.Л. Назарченко), в июле 1936 года в разговоре враждебно толковал новую конституцию (показания соседа по дому В. Егурнова).
• В материалах дела есть упоминание о письменном заявлении, поданным церковным старостой И.Н. Скрипициным следственным органам до возбуждения уголовного дела, в котором речь шла о том, что проповеди Петра носят контрреволюционный характер.
• Предъявленного обвинения Петр не признал. Во время следствия признал только, что критиковал в проповедях учения Чарльза Дарвина и статьи газеты «Известия» за неверную информацию о положении Русской православной церкви за границей. В конце декабря 1936 года был арестован священник в селе Орлово под Воронежем Иоанн Отченашков. В 1930–1932 годах он отбывал заключение в Ухто-Печерском лагере по 58-й статье. В дальнейшем о. Иоанн проходил по одному делу вместе с Петром как “пособник, проводивший по его заданию враждебную пропаганду среди местных крестьян”. Держался о. Иоанн на следствии твердо, никого не оговорил, виновным себя не признал.
• Дело архиепископа Петра и священника Иоанна Отченашкова рассматривалось в закрытом заседании специальной коллегии областного суда 12 февраля 1937 года. Обвиняемые были признаны виновными и приговорены к пяти годам лагерей и трем годам поражения в правах.
• По сведениям зарубежных изданий, архиепископ Пётр (Соколов) умер 16 мая 1937 года в возрасте 74 лет. Место смерти – воронежская тюрьма или лагерь – не установлено.
• Дальнейшая судьба о. Иоанна Отченашкова неизвестна.
• Февраль 1992 владыка и о. Иоанн реабилитированы.

Был женат до начала 1920-х гг. Дети: Павел, Нина.

Предстоятели Воронежской епархии:

• святитель Митрофан Воронежский (2 января 1682 — 23 ноября 1703)
• Арсений (Костюрин) (2 июля 1704 — 18 июля 1712)
• Стефан (Яворский) (1712—1714) в/у
• Пахомий (Шпаковский) (23 апреля 1714 — 23 сентября 1723)
• Иосиф (31 октября 1725 — 27 декабря 1726)
• Лев (Юрлов / Орлов) (28 мая 1727 — 8 июня 1730)
• Иоаким (Струков) (8 июня 1730 — 26 сентября 1742)
• Вениамин (Сахновский) Серб (2 декабря 1742 — 28 марта 1743)
• Феофилакт (Губанов) (14 сентября 1743 — 31 ноября 1757)
• Кирилл (Ляшевецкий) (6 августа 1758 — 19 октября 1761)
• Иоанникий (Павлуцкий) (6 декабря 1761 — 2 января 1763)
• Тихон (Соколов), св. 3 февраля 1763 — 17 декабря 1767)
• Тихон (Якубовский) (17 декабря — 19 мая 1775)
• Тихон (Малинин) (19 мая 1775 — 6 мая 1788)
• Иннокентий (Полянский) (29 июня 1788 — 15 апреля 1794)
• Мефодий (Смирнов) (21 мая 1795 — 10 апреля 1799)
• Афанасий (Иванов) (10 апреля 1799 — 1 октября 1799)
• Арсений (Москвин) (1 октября 1799 — 16 октября 1799)
• Арсений (Москвин) (26 ноября 1799 — 6 мая 1810) повторно
• Антоний (Соколов) (23 сентября 1810 — 7 февраля 1816)
• Епифаний (Канивецкий) (26 марта 1816 — 24 мая 1825)
• Антоний (Смирницкий) (31 января 1826 — 20 декабря 1846)
• Игнатий (Семенов) (13 января 1847 — 20 января 1850)
• Парфений (Чертков) (25 февраля 1850 — 5 августа 1853)
• Иосиф (Богословский) (27 августа 1853 — 14 ноября 1864)
• Серафим (Аретинский) (4 января 1865 — 22 апреля 1886)
• Вениамин (Смирнов) (1 мая 1886 — 7 мая 1890)
• Анастасий (Добрадин) (3 июня 1890 — 1 мая 1913)
• священномученик Тихон (Никаноров) (13 мая 1913 — 9 января 1920)
• Тихон (Василевский) (1919—1922)
• Владимир (Шимкович) (август 1923 — 6 января 1926)
• священномученик Петр (Зверев) (1926)
• Нафанаил (Троицкий) (1927) (в.у.)
• святой Захария (Лобов) (7 мая 1929 — 25 ноября 1935)
• Пётр (Соколов) (12 ноября 1935 — октябрь 1936)
• Александр (Торопов) (13 ноября 1935 — 23 января 1936) в/у
• 1936—1944 — кафедра вдовствовала
• Иона (Орлов) (19 марта 1944 — 26 мая 1945)
• Иосиф (Орехов) (9 сентября 1945 — 14 января 1961)
• Сергий (Петров) (16 марта 1961 — 9 октября 1963)
• Никон (Лысенко) (9 октября 1963 — 30 марта 1964)
• Владимир (Котляров) (30 марта 1964 — 5 февраля 1965)
• Палладий (Каминский) (5 февраля 1965 — 8 февраля 1968)
• (Серафим (Никитин) (8 — 27 февраля 1968) архиепископ Курский, временный управляющий)
• Михаил (Чуб) (27 февраля 1968 — 11 октября 1972)
• Платон (Лобанков) (11 октября 1972 — 27 октября 1975)
• Ювеналий (Тарасов) (16 ноября 1975 — 16 июля 1982)
• Мефодий (Немцов) (16 июля 1982 — 7 мая 2003)
• Сергий (Фомин) (с 7 мая 2003)