Март 2024. Воронеж. Храм Богоявления Господня. Фото Константина Преображенского
Храм Богоявления Господня расположен в г. Воронеж.
Церковь XVIII века.
Храм приписан к Покровскому кафедральному городскому собору.
В 2011 году при храме создан Центр социальной реабилитации наркозависимых во имя Антония (Смирницкого)
Адрес: ул. 25 Октября, 17а
Телефон: +7 900 928 14 88
Описание:
Четверик храмовой части и полукруглая апсида рядом с ним сохранились от барочной постройки середины XVIII века.
К первоначальному периоду строительства относится, вероятно, и нижняя часть трехъярусной колокольни.
Объединяющая храм и колокольню широкая трапезная, притворы с пологими фронтонами у северной и южной стен храма и низкие объемы у основания колокольни относятся к середине XIX века.
Алтарную апсиду охватывает еще более поздняя, укрепляющая ее стены, пониженная пристройка с овальными углами.
Декоративная обработка стен основных объемов, характерная для середины XIX века, ориентирована на формы классицизма, переработанные в духе ранней эклектики. Она состоит из руста (линейного у низких объемов и квадрового на стенах храма и колокольни), тянутых мелкопрофилированных штукатурных наличников, которые на восточной стене храма дополнены килевидным подвышением в русском стиле. Венчающий карниз храмовой части опирается на профилированные кронштейны.
Из истории:
Церковь Богоявления была построена в Пушкарской слободе, к северо-востоку от укрепленной крепости. Церковь строилась деревянной и освящена в 1647 году. Д.И. Самбикин считал, что это произошло в 1663 году.
В 1703 году храм сгорел, но был вновь восстановлен деревянным и освящен в ноябре 1705 года.
В 1713 году началось строительство каменной трапезной с престолом во имя Сергия Радонежского.
В очередной крупный пожар в ночь на 10 мая 1748 года Богоявленская церковь сгорела. Уцелел только придельный храм в трапезной, его освятили 15 марта 1752 года. Постепенно началось восстановление всей церкви, но уже каменной. Маленькая церквушка была достроена через десять лет и освящена 19 июля 1763 года.
Как и всем городским церквам, Богоявленской в 1771 году выделили у ее стен место для кладбища. Но купцы Елисеевы, которые с 1737 года вели Синодик умерших, ни разу не упомянули о похоронах в ее ограде. Это не означает, что здесь никого не хоронили, просто летописцы интересовались в первую очередь судьбой людей своего круга и местной знати, а у Богоявления обитали в основном мещане и ремесленники.
В 1841 году купец Михаил Максимович Клочков обустроил в Богоявленской церкви придел в честь святой Пелагии, святой покровительницы своей жены, освященный 4 мая. Придел имел одну особенность, выделявшую его из всех воронежских храмов. Рядом с иконостасом находилось резное изображение Иисуса Христа в терновом венце, сидящего в темнице. Каждую пятницу перед ним читался акафист страстям Господним. Д.И. Самбикин, правда, отмечал, что деревянная статуя "неискусной работы", но и такая была редкостью в православных храмах, а в местных — единственной.
В марте 1854 года городской архитектор Михаил Иванович Клейнер по заказу епархии выполнил проект перестройки Богоявленской церкви. В пояснении к чертежам он предлагал: существующее здание сломать, поскольку в его сводах и стенах обнаружились трещины, "распространить" его на 5 аршин противу нынешние размеров, с левой стороны колокольни сделать пристройку. В июне 1854 года проект Клейнера рассмотрели в Петербурге и утвердили с незначительными поправками.
Приход храма в конце XIX века насчитывал всего 70 дворов. Известно даже время, когда по его малочисленности не на что оказывалось содержать штат, и в 1810-1815 годах в Богоявленской церкви служили в очередь священники Богословского и Никольского храмов. Священнику Фоме Петропольскому удалось изменить ситуацию: при нем церковь приобрела достаточные средства для содержания служителей. Главным источником дохода стали взносы на поминовение умерших.
В 1870-80-е годы, при протоиерее Евграфе Петрове была устроена богадельня на 4 человека, а причт стал пользоваться процентами с капитала в восемь тысяч рублей.
В начале XX века при храме было открыто церковноприходское училище.
В начале 1920-х годов в Богоявленской церкви служили обновленцы. С 1922 года во главе общины стоял церковный исполнительный комитет, нанимавший по своему усмотрению священника и псаломщика. В июне 1924 года верующие решили вернуться к использованию в богослужении старого стиля.
В мае 1925 года отец Сергий Соболев обратился в церковный совет с заявлением о невозможности существовать на доходы, получаемые им, и о крайней бедности прихода. Решить эту проблему исполнительный комитет так и не смог.
В июле 1928 года в губернский архив были переданы церковные документы с конца XVIII века — метрические книги, исповедные ведомости, приходо-расходные книги, все эти материалы сгорели в годы Великой Отечественной войны.
Летом 1928 года клир и миряне Богоявленской церкви порвали с обновленчеством и присоединились к патриаршей Церкви. Сергий Соболев получил сан протоиерея и стал членом епархиального управления.
В 1929 году составлялась инвентарная опись церковного имущества, где значились многие старые иконы, цела еще была и резная статуя Господа. Последние по времени документы относятся к маю 1929 года — церковь ещё действовала.
Богоявленский храм закрыли советские власти в самом начале 1930-х годов. По всей видимости, здание сразу же передали городскому промышленному комбинату.
К 1948 году оно уже давно находилось в его руках. Сметно-финансовый расчет, составленный в этот момент ремстройконторой, предусматривал приспособление церкви под фильмохранилище. Но проект остался нереализованным. В церкви до конца 1980-х годов оставался швейный цех комбината.
В конце 1980-х годов храм вернули верующим. Состояние храма было удручающим: трехъярусная невысокая колокольня без шпиля; придавленная к земле храмовая часть без купола, перекрытая двухскатной кровлей; трапезная в пять окон с дырами в стене от демонтированной вентиляции; осыпающаяся штукатурка и ветшающая кирпичная кладка.
В конце 2000-х годов начались восстановительные работы.